Двічі обставини незворотної сили зривали візит президента РФ В.Путіна на Святу Гору Афон. Вперше його поїздка в Уділ Божої Матері була запланована на грудень 2001 року. Однак саме в цей момент на Афоні розігралася найсильніша сніжна буря, що не дозволила вертольоту президента РФ приземлитися на Святій Горі. Такого Афона ніколи не бачили навіть старожили. Лавина снігу обрушилася саме в той день, коли в рамках офіційного візиту президента Путіна в Грецію було заплановано відвідання Святої Гори.
Кореспондент газети «Комерсант» Андрій Колесников, який чекав В.Путіна на Святій Горі разом з іншими журналістами, особисто чув тоді вердикт афонських ченців: «Богородиця не пустила».
Вдруге відвідування Афона, призначене на 5-6 вересня 2004 року, зірвалося через трагедію в Беслані. Враховуючи попередній невдалий досвід, цього разу В.Путін вирішив добиратися не по повітрю, а морем. Однак і тут не вийшло. Йому довелося терміново покинути десантний корабель Чорноморського флоту «Ямал» саме в той момент, коли він після заходу в турецький порт Ізмір взяв курс на Святу Гору.
Те, що сталося, викликало ще більше збентеження серед православних. У середовищі афонських ченців тога пішли розмови: «Чи не антихрист він?».
Як писали ЗМІ, з цього моменту поїздка на Афон остаточно стала для Путіна питанням принципу.
Тому через рік, у вересні 2005 року, він зробив чергову, третю, спробу ступити на Святу Гору. На цей раз його супроводжували відразу два бойові підводні човни, а російські та грецькі спецслужби, озброєні супутниковими системами спостереження, оточили Афон як з суші, так і з моря.
Тоді, під час свого відвідування Афона В.Путін зустрічався там і з ієросхимонахом Опанасом Карульскім.
Але зараз, Братія Афонської обителі св.Сави Сербського на Карула, на чолі з настоятелем ієросхимонахом Опанасом Карульскім ініціювали звернення до православних єпископів, священників і ченців з закликом піддати анафемі головнокомандувача військ РФ, полковника КДБ СРСР Володимира Путіна «за розв’язування війни з єдинокровними братами з України».
Для довідки: “Анафема (анатема; грец. αναθημα — проклятий, відлучений, вигнаний) — у християнстві відлучення єретиків або непокаянних грішників від Церкви з оголошенням довічного прокляття. Застосовується від часів Халкідонського собору 451 року. Право проголошувати анафему мають винятково церковні ієрархи. Анафема є актом охорони вірних Церкви від осіб, які порушують її усталені церковні канони та цінності.“
«Аж ніяк не весь Афон одностайно підтримує Росію і ополченців Донбасу в так званій «Боротьбі проти сил хаосу». Тому свідчення – навіть моє до цього ставлення. Значить, вже тільки з цієї причини, Аθон не одностайно підтримує Росію і ополченців Донбасу! Адже в духовному житті, як і в математиці великих чисел, одиниця і мільйон дорівнюють в порівнянні з Божественною безкінечності … Але як можна, без всяких на те підстав, в число одностайно підтримуючих Росію всіх греків записувати? Адже для них все те, що відбувається на Україні, взагалі, темний ліс, а за своїм національним характером і аθонской традиції – підходити до всього з розважливістю – вони аж ніяк не схильні до поспішних висновків. Να δούμε [подивимося] – їх звичайна відповідь в таких випадках.
Те ж саме можна сказати про сербів, болгар і румунів. Хоча по вродженому русофільству своєму і незнанню російських реалій серби і болгари на путінську пропаганду, яка і сюди проникає, піддаються більшою мірою, ніж греки, але і вони з приводу українських подій в подиві. Тому говорити про те, що весь Афон одностайно підтримує Росію і ополченців Донбасу, значить навмисно спотворювати дійсність.
Читати далі…→
